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流传了几千年屡试不爽的识人五法
作者:www.z8m3.icu 时间:2010/6/19 阅读:212次

流传了几千年屡试不爽的识人五法
  战国时期的李悝提出了“识人五法”。即:

  第一,居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起:如与贤人亲,则可重用,若与小人为伍,就要当心;

  第二,富视其所与。看一个人如何支配自己的?#32856;唬?#22914;只满足自己的私欲,贪图享乐,则不能重用,如接济穷人,或培植有为之士,则可重用;

  第三,达视其所举。一个人处于显赫之时,就要看他如何选拔部属:若任人为贤,则是良士真人,反之,则不可重用;

  第四,窘其所不为。当一个人处于困境时,就要看其操守如何;若不做苟且之事,不出卖良心,则可重用,反之,则不可用;

  第五,贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财,则可重用,反之,不可重用。

  (?#20309;?#20505;请老臣李悝为他挑选的两位宰相候选人提出裁决意见,李悝说:宰相是君主的主要助手,应由?#20309;?#20505;自?#35759;?#19981;是别人酌定。李悝提出了五种意见供?#20309;?#20505;参考)

  李悝(前455-前395)战国初期魏国著名政治家、法学家,也作李克。李悝为?#20309;?#20399;到武侯时人,曾受业于子夏弟子曾申门下,作过中山相和上地守。司马迁说:“魏用李?#21496;?#22320;力,为强君。”班固?#35780;?#24733;“富国强兵”。这些记载都表明,文侯时魏能走上富强之路,李悝曾作出很大贡献。李悝是魏国丞相。

  -----谋断广角-----

  李克识人:多方明察而断

  领导者明断,起源于明察,而且一定要多方明察。只有这样,才能在了解全面信息的基础上,?#27835;?#19982;综合,判断而决断。

  战国时期,晋国被韩、赵、魏一分为三,同时被软弱的周王朝正式确认为诸侯。三国之中,只有?#20309;?#20399;最有名声,广纳贤才,励精图治,一时成为强国,连西面?#30475;?#30340;秦国都惧怕魏国三分。

  《史记》中记载一段故事,是说?#20309;?#20399;想找一个贤能的人来当宰相。当时有两个候选人,一个是魏成子,一个是翟璜。这两个人都很有才干。?#20309;?#20399;不知道应该如何取舍,就去请教他的一位大将李克。

  李克列举了五条评判领导人(特别是作为一国宰相这样的主要领导人)的标准,供?#20309;?#20399;作参考。结果?#20309;?#20399;根据李克所提供的识人标准,录用了魏成子作宰相。

  李克的评判领导人的5条标准是:

  (1)“居视其所亲”。是说当他不做官在家时,都与哪些人物相交往。

  (2)“富视其所与”。是说当他有钱的时候,他如?#20301;?#38065;,他都把?#32856;?#26045;舍给?#35009;?#26679;的人。

  (3)“达视其所举”。就是说当他居于高官显贵之时,他都举荐、重用些?#35009;?#26679;的人才。

  (4)“穷视其所不为”。是说当他陷入穷困厄运之时,他是不是能够严格要求自己,谨慎言?#26657;?#26377;所不为。

  (5)贫视其所不取“。是说他陷入贫寒穷苦之时,他是不是能够严其操守,一介不取。我们再进一步理解李克的这五条标准。

  可以推想,如果一个人在日常交往之中,都是酒色之徒,或者都是绿林好汉,或者都?#21069;?#35840;逢迎之辈,或者都是腰缠万贯的“土财主”、“暴发户”(顶多?#21491;?#28857;“?#25509;?#39118;雅”)之类,那么可?#28304;?#8220;近墨者黑”?#36139;?#20986;这个人的品格和作风。这种人与结交高雅之士的人的品味显然相去甚远,不可同日而语。这就是“居视其所亲”。

  当一个人有了钱而富有之后,是花天酒地呢,?#25925;?#24178;社会公益事业。或为干成大事业而准?#23500;?#30784;,二者是完全不一样的。这就是“富视其所与”。

  一个人当了高层领导,所举荐、重用?#35009;?#26679;的人,至少反映出他的胸怀和领导水平。这就是“达视其所举”。

  例如魏成子和翟璜相比较,在举荐人才上就有很大不同。魏成子推荐给?#20309;?#20399;的三个人,都是第一流的人才,?#20309;?#20399;对这三个人都以老师的礼节相待。翟璜推荐过五个人给?#20309;?#20399;,那五个人都很有业绩,但他们只能算是一般的人才,?#20309;?#20399;只是以臣子之礼相待。就从“达视其所举”这条标准来看,魏成子确?#24403;?#32735;璜高出不少。这一点,就连翟璜自己也是心悦诚服。

  孟子说,大丈夫“富贵不能淫,?#37117;?#19981;能移,威武不能屈”。李克除了推衍出“富视其所与”,还得出“穷视其所不为,贫视其所不取”的识人标准。其核心都是“坚?#26893;?#23432;”的原则。

  一个人在顺境中,要坚?#26893;?#23432;并不很难,但在困厄中仍然能够坚?#26893;?#23432;,就显得难能可贵了。一个高层领导者,一个伟大的领导者,需要有这种超乎常人的坚?#25512;?#24615;,在无论多么恶劣的环境中仍然要坚持原则。

  苏武被软禁在匈奴19年,整日牧羊,须发皆白,而对汉朝的?#39029;现?#24515;、大国使臣的高风?#20004;冢?#19968;如既往,体现了我中华民族的高尚品格。

  李克的五条标准,虽是从静态角度看人,但却把作为一个领导人的必须具备的品行都总结到了。

  我们是从领导人明断的立场上引出上述故事的,那么,这则故事给领导人明断以?#35009;?#21551;示呢?

  第一,领导人事前要把所决断事情需要的信息,明确地分为几个基本的、又相互不同的方面。这就是说,有了这几个方面的信息,就可以作出判断了。

  第二,搜集信息,调查研究。在做这一工作的时候,不要浮皮潦草,要深入、细微,而后才能?#27835;觥?/P>

  第三,判断的基础在于对各基本方面的信息进行综合。要知道,善于综合,乃是领导水平高的重要基础。

  第四,如果在综合判断后,还要对若干个不同方案进行比较的话(例如?#20309;?#20399;要比较魏成子和翟璜二人优劣),须再明?#26041;?#35201;做出决断的性质(例如?#20309;?#20399;决断的性质是选用宰相,而不是进行饮食起居的服务事项),根据对各方案的“综合判断”再明确地作出最终决断。
 

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